L'immagine che segue è la riproduzione di un dipinto eseguito da Gaetano Cresseri (1870-1933) sul sovracamino della biblioteca della "Sala di lettura" della casa di Ugo da Como in Lonato (Brescia). Dipinto il cui tema è: " Fiamma della Sapienza". Il locale nel quale l'opera è stata collocata, essendo un luogo di studio e di meditazione, giustifica la simbologia evidente, relativa alla fiamma del sapere: giovani che studiano seduti in basso; la fiamma alimentata dall'olio versato nella lampada da una figura femminile le cui caratteristiche e la cui posizione riportano a Sophia, alla Conoscenza; un cerchio di alloro che induce a pensare all'onore e al riconoscimento che derivano a chi si dedica agli studi. La scritta: "Così, tra gli allori e gli olivi, si alimenta la fiamma del sapere", infine, evoca non solo la quiete della mente, indotta alla meditazione, ma anche e di conseguenza l'illuminazione dell'anima per opera della Luce divina.
Scrive Alfredo Cattabiani (Erbario) di come il lauro "assuma le sembianze di Dafne vinta dall'amore di Apollo, dell'anima illuminata dallo Spirito e della Sapienza mediatrice tra il cielo e la terra, ma non disdegni con i suoi ramoscelli di incoronare il capo di poeti e imperatori e di ispirare indovini". Dell'olivo (Cattabiani) dice essere l'Albero della Vita e il simbolo della Luce divina e del Paradiso degli eletti.
Il dipinto è collocato in una sala che fu frequentata dagli amici di Ugo Da Como, i quali vi si intrattenevano negli studi e in conversazioni dotte. Una sala che, da molti indizi, si prestava ad essere trasformata, all'occorrenza, in un tempio massonico. (Per ulteriori informazioni sulla Dimora di Ugo Da Como consultare le pubblicazioni della Fondazione Ugo Da Como in Lonato).
In questa sede tenteremo di rispondere alla domanda se il dipinto del sovracamino sia in qualche modo in relazione con interessi ed attività iniziatiche e se lo siano anche le molte rappresentazioni di Iside distribuite in vari luoghi dell'abitazione di Ugo Da Como, nonché i numerosi simboli presenti nelle pareti, interne ed esterne, nel giardino, nella biblioteca.
Per capire se l'ipotesi è convalidata, passiamo ad esaminare il dipinto cercando di leggerne i significati arcani e di interpretarli con l'ausilio degli strumenti offerti dalla geometria sacra, dalla numerologia e dalla "lingua verde", ossia il linguaggio alchemico, che si avvale delle analogie, delle omofonie, dell'enigma.  
Dobbiamo premettere che nel periodo in cui Ugo Da Como (1869-1941) fece inserire nella sua abitazione e nelle pertinenze (giardini, foresteria, muri di cinta, ecc.) le simbologie in esame, gli studi esoterici sull'Egitto erano all'attenzione dei circoli iniziatici europei.
Nel 1798 il massone Napoleone aveva condotto una spedizione in terra díEgitto che aveva dato luogo a ritrovamenti importanti, primo fra tutti la famosa stele di Rosetta che, nel 1882, aveva consentito a Champollion di decifrare la scrittura geroglifica, dopo molti secoli di assoluta incomprensione della stessa. I sapienti al seguito di Napoleone avevano, tra il 1809 e il 1880, compilato la monumentale "Déscription de l'Egypte" che aveva dato nuova materia di studio ai ricercatori di tutto il mondo. Nel 1814, in Francia, i fratelli Bédarride avevano fondato, in ambito massonico, il rito di Misraim. Marc Bédarride era un ufficiale dell'armata napoleonica. Nel 1838 a Parigi, Etienne Marconis, figlio di un ufficiale napoleonico, aveva fondato il rito di Memphis.
L'interesse per l'Egitto ed i culti isiaci era peraltro rimasto vivo nei secoli, tra i circoli iniziatici, anche grazie alle opere dei classici, come Platone, Plutarco, Apuleio e molti altri che, sia pure in modo frammentario, avevano dato testimonianza dell'importanza della cultura dell'antica Terra Nera, ossia Kemi, poi divenuta in arabo Al Kemi, termine dal quale deriva Alchimia, la disciplina madre dell'esoterismo degli ultimi venti secoli.
Iniziamo, dunque, la nostra analisi, partendo proprio dall'opera del Cresseri, collocata su sovracamino della "Sala di lettura".

Il 45 e il suo numero speculare, il 54, hanno un significato molto particolare.

La Serie di Fibonacci

• La somma di due numeri contigui forma il numero successivo della sequenza: 2+3=5; 13+21=34; 89+144=233; etc..
• Il limite che tende ad infinito del rapporto tra il numero e il successivo è uguale a 0,61803
• Il limite che tende ad infinito del rapporto tra un numero e il suo precedente è uguale a 1,618
• Il rapporto di un numero per il secondo che lo precede è sempre pari (tendente a) 2,618, che è il quadrato di 1,618

TIBI UNA QUAE ES OMNIA DEA ISIS (A te, Una, che sei Tutto, o Dèa Iside). Testo trovato su un altare a Capua da Athanasius Kirker.

Iside è la donna-serpente che diventa l'ureo, il cobra femmina che difende il faraone (vedi Uto).

La dèa cobra Uto.

L'immagine del serpente arrotolato è riscontrabile all'ingresso dell'abitazione di Ugo Da Como, in un bassorilievo incastonato nel muro di cinta.

Triangolo verde: ha i tre angoli di 60 gradi; è quindi un triangolo equiangolo ‚ equilatero. I suoi tre lati sono di 165 centimetri. 165 per tre = 495.

É interessante notare come  nel 165 il numero centrale 6 sia la somma dei due numeri laterali. Lo stesso vale per il 495 dove nove è la somma di 4 e 5 .  Ritornano il 4 e il 5 (45 e 54).

Il vertice del triangolo equilatero prende origine dal centro del cerchio di alloro.  Il cerchio rappresenta l'Uno, l'Assoluto, Dio. O meglio, la Dèa Neith, la Madre di tutti gli dèi.

Iscrizione a Sais (città di Neith). "Io sono tutto ciò che è stato, è e sarà, e nessun mortale ha mai scoperto il mio velo".

Il triangolo equiangolo-equilatero è elemento costituente dell'esagono, simbolo di Thoth, dio della Conoscenza. L'esagono è associato all'ape, in quanto forma elementare dell'alveare e, come abbiamo visto, l'ape è associata a Neith.

Il triangolo equilatero è simbolo della manifestazione, del passaggio dall'Uno al Trino, in quanto i suoi vertici dividono in tre parti uguali il cerchio nel quale è inscritto.

I punti di Lagrange

I punti di Lagrange (calcolati nel 1772 dal matematico torinese) rappresentano quelle posizioni lungo l'orbita che compie un pianeta attorno al Sole nelle quali un corpo di massa trascurabile, come può essere una nave spaziale, non viene influenzato né dalla forza di attrazione gravitazionale del Sole, né da quella del pianeta. In pratica procede come se nulla fosse. Giuseppe Luigi Lagrange calcolò 5 punti per ciascun pianeta (nel disegno): L1, L2 ed L3 sono lungo la linea immaginaria che congiunge il Sole con il pianeta, ma non sono "sicuri" perché possono subentrare interferenze non previste. Quelli sicuri, invece, sono L4 ed L5, situati lungo l'orbita del pianeta, per la precisione 60° avanti e 60° dietro il pianeta. Questi formano ciascuno il vertice di un triangolo equilatero che ha gli altri due vertici in corrispondenza del Sole e del pianeta considerato.

Triangolo ACD(ricavato dal prolungamento del trapezio che contorna il dipinto): 72 gradi i due angoli di base e 36 gradi l'angolo di vertice. Il 36 è numero associato allo zodiaco, all'anno civile egizio di 36 settimane di dieci giorni 36x10=360 più 5 giorni intercalari = 365. Il 72 è numero precessionale (un grado di precessione ogni 72 anni. 72X30=2160 anni, ossia un'era. Il 36 ci riporta, inoltre, alla numerazione sumera e a quella megalitica, basate sul 6 e sul 10.

Il triangolo con angoli di base di 72 gradi è costitutivo del pentagono e le due figure geometriche sono associate alla stella a cinque punte, simbolo di Sirio (SPDT), il cui geroglifico è appunto un triangolo simile a quello con angolazione a 72 gradi.

Prima conclusione

Proseguiamo.

Il 15 è 3 volte 5 e poiché il tre indica la massima potenzialità, il 15 è tre volte Amore, ossia l'Amore più grande, ovvero Dio (la Dèa Neith, dal cui centro nasce il triangolo equilatero costitutivo dell'esagono, figura associata a Thoth e alla stessa Neith ‚ ape ‚ alveare).

Ritorna, in altra forma, il rapporto tra la conoscenza e la sua fonte.

51° 51' è anche l'angolo esatto (approssimato a volte a 52°) di inclinazione della piramide di Cheope ed è l'angolo del tetraedro che ci dà la quadratura del cerchio.

Quadratura del cerchio

Vorrei, infine, far notare, che la base di tutti i triangoli e del quadrato che racchiude il dipinto è il prodotto di 15 per 11.

15x11= 165, ossia il prodotto dell'Amore divino con il numero di Thoth.

Base della conoscenza è l'Amore divino (15) e la chiave per conoscere è il numero di Thoth (11), che è il numero costitutivo delle leggi dell'armonia.

Vorrei, a questo punto, far notare come l'11 sia elemento essenziale nella costruzione della vescica piscis e nel raccordare le varie dimensioni della piramide.

Se prendiamo il triangolo equiangolo con lato 22 abbiamo la seguente situazione.

Il cubito reale, o cubito di Menfi, secondo l'egittologo Franco Cimmino, è rapportabile a 52,35 centimetri o a 52,40 centimetri.

Il cubito normale, secondo alcuni autori, sarebbe di 44.4 centimetri e il cubito sacro (della cui esistenza molti dubitano) di 53 centimetri.

Se dividiamo 165 per 52,40 (cubito di Menfi), otteniamo 3,14   88549.

Consideriamo che il 3,14 veniva ottenuto dagli Egizi per approssimazione, dividendo 22 per 7 (3,14   28571).

 π  3,14  15926535897932384626433 ecc, ecc, ecc.

É risaputo che 3,14, che indichiamo con il Pi greco (p ) non è che l'inizio di un numero che non ha fine ed anche dopo aver calcolato il primo milione di cifre dopo la virgola, bisogna continuare a calcolare le seguenti per conoscerle, in quanto non hanno periodicità. I matematici definiscono pi greco come numero trascendente, in quanto non ha fine e non ha periodo. Trascendente ed infinito sono due degli attributi che si applicano a Dio ed è per questo che si dice che sia un numero divino.

Ora è chiaro che il 165 non è un numero scelto a caso, ma si raccorda perfettamente (con un'approssimazione più che accettabile) al modo di calcolare egizio, la cui unità di misura era il cubito.

Il quadrato nel quale è inscritto il dipinto è pertanto un quadrato che ha per base 3,14 cubiti reali di Menfi.

"Il mondo ‚ ha detto Albert Einstein -  è stato creato con delle frasi, composte di parole, formate da lettere. Dietro queste ultime sono nascosti numeri, rappresentazione di una struttura, di una costruzione ove appaiono senza dubbio degli altri mondi ed io voglio analizzarli e capirli perché l'importante non è questo e quel fenomeno, ma il nucleo, la vera essenza dell'universo".